写在前边

在他的牵记里，故乡的回忆被寄存在湿淋淋的老屋里，鼻腔充斥着酷暑的空气。

参加电影学院的第二年，张明归选择退学。尽管退学时他很确定，回到故地后照旧被一股前所未有的暗淡吞吃：“为什么要拍电影？我应该拍什么题材？”

在一次夜间资料旅行中，张明归和父亲在作事站下车透气。站在空旷的车站里，他环视一圈，四周是无穷的阴霾，洒落着街灯在雾气漫反射后留住的暗淡光晕。

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《镜像之城：虚构家庭诗篇》The City of Mirrors: A Fictional Biograph张开剩余91%张明归丨2016丨87分钟｜越南

影片简介：电影论说了一个造谣的故事：在未下天下的2048年，越南将被洪流销毁，导演张明归在2045年决定离开我方的国度。手艺回溯至2015年，张明归回到家乡拍摄电影并让我方的亲东说念主本质出演。本片论说了一段杰出三十年历史的故事，是一部纪实与虚构并存的电影。它不错被看作一部具有叙事元素的剧情电影，然而在虚构的影像中还包含另外一部论说家眷牵记的记录电影。导演将现实元素与虚构元素并置，旨在想考什么是现实中的确凿，什么又是电影中的确凿。

张明归 Truong Minh Quý

摄像艺术家和电影导演，1990年出身于越南。2008年考入胡志明电影戏剧大学，一年后退学成为孤独电影东说念主。他的叙事介于电影和文体之间，搀杂个东说念主和集体牵记，好多故事取材于家乡、童年牵记和越南的历史布景。2016年参加柏林电影节的天才检会营。首部长片《镜像之城：虚构家庭诗篇》入选2016年釜山外洋电影节和2016年新加坡外洋电影节。《树屋子》入围洛迦诺外洋电影节。最新长片《越和南》入围戛纳外洋电影节。

“在一个不知说念是哪的站点，斯须间，我融会到我从没和我父亲着实地说过话，咱们从未着实地交流过。” ——张明归

生疏环境给了张明归从这段血统关系中有时抽离的机会。他融会到恰是这层血统关系轨则了他和父亲的距离。每天糊口在合并屋檐下，彼此之间的调换反而因此被不祥。随后，这刹那间的念头并莫得跟着路径的适度消逝，而是周折为了步履的能源，同期也为刚退学回家的他找到了电影的谜底。

这个办法终于发展成了张明归的第一部短片《有东说念主要去丛林》—— 恰是论说了一双从未交流过的父子的故事。这部电影中使用的记录与剧情相说合的影像格调，最终也齐袭取到了张明归的第一部长篇作品《镜像之城：虚构的家庭诗篇》中。

在这部作品里，他以特有的改日视角虚构了一部家庭史，从过往童年的牵记中罗致养料和素材，同期也以拍摄和不休重现的款式留住往时。儿时居住的屋子行将被撤消，他决定在这个空间里留住依然居住的陈迹，他和父母一说念在其中将童年情境搬演，“在电影里，保存了屋子的不同空间，就像是一种回忆。家是个很特地的东西，它在物理上承载着我儿时的回忆”。而改日的部分论说的是在2048国度行将被海水销毁之前，母亲独自的糊口，由祖母演出。

家东说念主的全体出演成为了另一个层面的家庭叙事，他们在经由影像的款式建构新的家庭牵记，进行对当下，对往时以致改日的归档。

▲ 《镜像之城：虚构家庭诗篇》剧照

在张明归的电影里，照相机不再是一昧打劫或瓦解的器具，而为家东说念主之间的调换提供了机会。相较于大无数家庭影像创作者，张明归鲜少在作品中径直揭露那些确凿存在的家庭辛疾或陈年旧事。相背，那些岂论是他履历或者没履历过的，齐算作他回忆的一部分，在电影中以再现的款式抒发出来，编排进半架空的家庭史中，成为他书写这个家眷往时、当今和改日的材料。再现和架空为调换提供了满盈空间，躲藏了径直不雅察瓦解可能带来的伤害，同期也为再创作保留了余步。

这些再现的争吵、逸想或经济窘境，齐来自于张明归儿时的牵记和感受。公开展示这些家庭的高深看似在克扣父母和我方的诡秘，但实践上却是家东说念主之间调换的笔据。

由于张明归的父母在影片中演出我方，他与父母之间的关系也在单纯的亲情之上，近似了导演与演员的专科关系。这份专科性，像那晚的车站雷同，给张明归和父母齐提供了一个抽离的视角，去想考和回忆那时的场景。

而算作非功绩演员去演出我方依然履历过的场景，父母与张明归在拍摄进程中也履历了漫长的交流。

▲ 《镜像之城：虚构家庭诗篇》剧照

家庭影像展&张明归专访精选

家庭影像展：拍摄这部电影对你来说意味着什么？

张明归：《镜像之城：虚构家庭诗篇》（以下简称《镜像之城》）承载着我的家眷历史和童年牵记，这亦然我在拍电影中最热情的事情。拍摄的原因是我想捕捉他们的形象和声息。在这部电影中，他们的外在是至关进犯的。从这个角度来说，这是一部记录片。想让他们持久活在电影里，这是一种永葆芳华的款式。当今他们老了，屋子也不见了，但一切齐在那里，成为牵记。况兼拍电影的进程让咱们愈加亲密，这是一种增进彼此了解的步履。

家庭影像展：影片中您以对改日的虚构重访童年的牵记，如何看待影像中记录和虚构的关系？

张明归：我没以为纪实和虚构有什么离别。枢纽在于处置的步履是否有用，最进犯的是悉数元素是否有举座性，《镜像之城》便是如斯，对于改日的虚构部分和对于我父母糊口的部分，齐是自我投影和对糊口的感悟。岂论如何，我的影片齐是基于不雅察，不雅察自己对我来说便是记录片，是对现实的归档。拍电影便是试图将行将消失的东西归档。

对于那些无法拍到的往时的事情，比如当我照旧个孩子时，他们老是吵架，老是想仳离。我就用画外音重现这些场景，用径直不雅察和旁白论说往时和改日的故事。创作上的解放也让我不发怵使用另类的步履，这种解放也体当今詈骂画面上，因为大部分情况下，詈骂画面属于往时，但在这部电影里，詈骂对于改日。

▲ 《镜像之城：虚构家庭诗篇》剧照

家庭影像展：您如何看待牵记和电影的关系？

张明归：当我照旧个年青的电影东说念主时，频繁感到空乏。但这种时候，咱们还有回忆。当咱们拍电影或作念艺术时，老是要从某些所在驱动：有些东说念主从办法驱动，有些东说念主从故事驱动。而我选择从我方的回忆驱动，因为这是对我来说最可行的一条路，拍电影对我来说也和牵记研究，是个冥想的进程，是为了更好地了解我方。

《镜像之城》之前的短片是我交融自我身份的探索进程，包括想考我从那里来，我的家东说念主，我的国度。在某种进程上，我变得更无边了，因为当咱们不了解太多时，咱们只融会一部分的我方，而融会家庭则更认真，包括父母和童年。是以通过制作对于个东说念主牵记的电影，我赢得了一种勇气，大略回到童年和不好意思好的牵记中，比如父母吵架闹仳离的场景。

对我来说，回忆像是一条河，我当今仍在回忆中拍浮，即使这个进程是贫苦的。

家庭影像展：您拍摄的影片险些齐是对于家庭的，您如何交融家？

张明归：我的家庭是一个典型的三口之家，但在我的电影里，家庭老是有东说念主缺席。在这部电影中，咱们只看到了父亲和男儿；在另一部电影中，咱们只看到母亲和男儿，大无数时候齐不是一个竣工的家庭。我认为商议家庭相配事理，俄国作者陀想妥耶夫斯基曾说过一些对于家庭的进犯话，他醉心家眷故事和家眷史。我不铭刻具体的内容，但他好像说过，咱们所作念的一切齐与咱们的家庭研究。

我想把我的家庭故事带给不雅众，让他们显明家的故事更多的是对于东说念主与东说念主之间的交流。

采访/撰稿：朱鼎辉

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放映信息

放映地点：

星典影城北京六里桥店

北京丰台区西三环南路10号（近六里桥地铁）

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可提前30分钟取票，早到可优先选座

*除不行抗力取消放映

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家庭影像展组委会

策展东说念主：顾雪

特邀策动：朱钰

行为总监：郝叶子

助理策展：朱鼎辉、吕铃

主视觉狡计：陈大床、叮叮咚咚文化传媒

见识短片：TL STUDIO

新媒体运营：郭佳欣、陈艺萱

翻译及字幕组：房泽祎、李延、赵婉汝、温莜、王以琳、朱锐、徐尧

生息品狡计组：叶芷彤

视频组：纪宛君、刘渝、Andy

案牍组：杨逸群、张雅文、吴想哲、顾雪梅、王子薇、丁娅琪

现场照相组：滕天琪、周荣辉、李雨潼、郝阿茹娜、姚雄元

特地致谢：曹剑平、草局势责任站、沈林子、沈念、郭舟、丁大卫、丁一真欧洲杯体育

发布于：北京市